ПАЗЫРЫКСКИЙ КОВЕР ЭПОХИ АХЕМЕНИДОВ

Сайед Хамид Фахими

В 1949 году при археологических раскопках, проводимых российскими археологами под руководством профессора С. Руденко, в захоронении одного из скифских царей был найден невиданный доселе образец иранского ковра эпохи Ахеменидов (558-330 годы до н.э.).

Упомянутое захоронение было обнаружено в кургане в долине Пазырык в 200 километрах юго-восточнее города Бийска, в 80 километрах от советско-монгольской границы. Захоронение сохранилось в толще льда, и именно поэтому ковер, находившийся в могиле, дошел до нас целым и невредимым.

Скифы представляли собой племена, проживавшие в регионе от восточной части Центральной Азии до Аральского моря и Ирана; отдельные скифские племена были рассредоточены до низовьев Дуная. Ряд ученых считают, что скифы генетически относились к арийским народам. Сведения о скифах мы находим у Гиппократа, Аристотеля, Страбона, Птолемея и Геродота. При этом описания, оставленные Геродотом, подтвердились в результате раскопок археологов, что свидетельствует об их исторической достоверности.

Скифы сыграли заметную роль в истории Ирана. Вот что писал по этому поводу Геродот: “...После покорения Вавилона Дарий решил заняться скифами… Он вознамерился наказать скифов за их постоянные набеги на Мидийское государство. Скифы в течение двадцати восьми лет вели себя как завоеватели и, преследуя киммерийцев, вторглись на территорию Ирана, разбив мидян”.

При раскопках упомянутого скифского захоронения были обнаружены боевые доспехи, зеркало, ожерелье, женские украшения из стекла, золота и серебра, бронзовая посуда, изделия из железа, копья и др. В целом, по найденным в раскопках курганов предметам можно прийти к выводу о том, что сами скифы не занимались производством этих вещей, а добывали их грабежами при набегах в качестве военных трофеев. Захоронения скифов эпохи Ахеменидов производились в слое вечной мерзлоты, и, естественно, именно поэтому содержимое курганов сохранилось невредимым.

Ковер, известный под названием “пазырыкский”, считается древнейшим в мире. Он дошел до нас почти невредимым. Его площадь 241,83 квадратных метра. Причем техника его изготовления была точно такой же, какая применяется и поныне. На каждом дециметре ковра насчитывается до 2600 узлов. Искусная рука изготовителя ковра сделала 1250000 узлов, чтобы выткать его.

Среднюю часть ковра составляют квадраты, расположенные друг возле друга, в каждом из которых – рисунок цветка. Края заполнены сказочными крылатыми животными, каждое из которых заключено в квадрат. Далее по краю идет более широкая полоса, на которой изображены пасущиеся олени.

Наиболее трудоемкой представляется та часть широкого обрамления поля ковра, на которой изображены всадники, чередующиеся через одного с пешими людьми, причем пешие держат в руках уздечки лошадей. На спинах лошадей видны войлочные седла, каждое из которых отличается от других своей формой и цветом.

Для изготовления ковра использовались красно-желтый (охряной), желтый, светло-зеленый и оранжевый цвета. Сходство изображенных на ковре фигур всадников и пеших воинов, идущих рядом со своими лошадьми, с крылатыми животными на каменных барельефах и изваяниях в Тахт-е Джамшиде (в Персеполисе, близ Шираза, летней резиденции древних иранских царей. – Прим. ред.) подтверждает мнение тех ученых, которые считают, что этот ковер относится к ахеменидской эпохе.

Ученые также считают, что изготовление таких ковров, обладающих специфическими особенностями, наверняка имело историческую основу, традицию, которая, по-видимому, существовала по крайней мере на протяжении веков. Все это свидетельствует о том, что за несколько веков до появления знаменитого пазырыкского ковра ремесло ковроделия было распространено на территории Иранского нагорья. Иранцы издавна владели секретами ковроткачества и умело пользовались ими.

Кроме того, в кургане был найден хорошо сохранившийся образец войлочного седла, который помог наглядно убедиться в том, насколько реалистично изображены седла на пазырыкском ковре.

Материал, из которого делались седла, – войлок, на который методом аппликации наносились рисунки. Скифы зарывали эти седла в могилах знатных воинов вместе с лошадьми.

По внешнему периметру пазырыкского ковра тоже идут ряды фантастических животных, каждое из которых помещено в маленький квадрат. Если внимательно разглядывать фигуры каменных изваяний и барельефов в комплексе Тахт-е Джемшид, то можно отчетливо разглядеть, что ткань, покрывающая трон, на котором восседал ахеменидский шах, имеет весьма искусные и изящные узоры, весьма похожие на украшения пазырыкского ковра.

По-видимому, ковры, подобные пазырыкскому, изготовлялись в мастерских при шахской казне и являлись весьма дорогим и ценным товаром, продуктом иранского производства, попадавшим к скифским царям.

При изучении захоронений скифских царей становится ясным, что такие ковры относились к числу наиболее почитаемых вещей. Там же были найдены шелковые ткани, расшитые разноцветными изображениями птиц. Это были произведения китайских мастеров. Ремни конских седел - иранского производства. На них изображены львы, такие же, как и на подстилках на тронах ахеменидских царей. В настоящее время пазырыкский ковер хранится в петербургском Эрмитаже.

В середине прошлого века в Тегеране был соткан ковер, являющийся копией найденного в пазырыкском кургане. Сейчас он хранится в музее ковров в Тегеране.